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一个议案推动文庙重修工程
８８岁的把士华老人回忆说，民国初年文庙的厢房、照壁还有，后来不知怎么没了。老人还说，当时每逢过年过节，到文庙上香的人特别多。管城区的一些老人说，以前塔湾（指文庙西边）那儿很有玩头，寺庙很多。那里有个开元寺塔，当年算是老郑州冒尖高的建筑，日本人来时，把它炸掉了。
一位老郑州放言：“管城区好好整整，真有戏。文庙建大一点，后门挨着城隍庙，再把城隍庙东厢的岳公庙建起来，那可就气派了。”
按老人的提议，那可得动大劲儿了——除中建七局已购买的郑州轴承厂土地要归还外，郑州电力学校也得搬迁挪窝，还有一些民宅要生生扒掉。这得花多少钱啊
郑州商城遗址管理所所长张巍一直在跑重修文庙的事，据说立项的请示经市文化局又到了市计委，钱只要到位，就可以开工了。
张巍所长说，最早正式提出重修文庙的是郑州市人大的甄新阳，提案时间是２００１年８月８日，那份提案共有五位联名人。当时提案的背景，可能起因于东西大街的改造，因为提案的依据之一就是：“郑州文庙暴露在大街上，尽快维修保护郑州文庙，并对外开放，是提高郑州市文化品位的重要内容。”关于人大提案中何以用“暴露”一词，张巍解释说，东西大街扩宽后，文庙照壁的旧址就淹没在新铺的路面之下了。
人大最后形成的《关于加强郑州商代遗址、郑州城隍庙、郑州文庙维修保护，尽快开发利用的议案》中，直接涉及文庙的有两条：第一，尽快把郑州文庙从轴承厂内分离出来，按历史原貌做出规划和维修方案，由政府投资尽快对其进行修复，争取早日对外开放；第二，把城隍庙前的职工路改造为仿古文化步行街，连接商城路和东大街，将商代遗址、文庙、城隍庙整合成“三点一线”的参观旅游景区。
城隍庙前的职工路原名城隍庙街，该街道两侧现在多为民居，没有特别像样的新建筑。把这条街改造成仿古文化步行街，成本相对较低。出了城隍庙，东拐徒步五六分钟，就可到达商代遗址，南走数百米到东大街就是文庙。单从区位上看，进行“三点一线”整合，是把郑州现存的多数古迹聚拢一处的绝好想法。
早在１９９４年，郑州市在修订城市总体规划时，已将“三点一线”纳入规划。此后，郑州市政府先后投资２０００多万元对商代遗址的东城墙、南城墙部分地段进行了综合治理，拆除了城墙脚下的有碍保护的建筑物。１９９５年４月１７日，规划中“三点”之一的城隍庙正式对外开放。
在“三点”之中，唯独对文庙的抢救性开发迟迟没有进行。２００１年１０月份，在接到人大《议案》两个月后，郑州市人民政府向人大做了先期答复。随后，郑州市政府对管城区的文物景点，进行了重新规划，并委托清华大学编制改造规划。
两个问题挡住文庙重修之路
文庙再度开发，有两个掣肘的问题：一是土地，二是资金。１９４９年后，郑州文庙所属地域及房屋被划归郑州电力学校所有，“文化大革命”后又转归郑州轴承厂所有。郑州轴承厂迁址之后，实施了土地拍卖，这给文庙的重建间接提供了契机。
２００１年４月，在市政府的协调下，郑州市规划局会同文化局对文庙规划回收土地进行了实地测量。这些土地共计１１．４４７亩，其中有土地证的３．０３亩，无土地证的８．４１７亩。按照规定，郑州市财政拨出２８７万元对郑州轴承厂进行了补偿。这一补偿完成后，大成殿后面的３．０３亩土地已归文物部门所有。但文庙东西厢房和大成殿以南至东大街的８．４１７亩土地，现在还被１０间民房和一个幼儿园占据。因此文庙的重修一直未能启动。
按照河南省工程咨询公司对文庙项目的可行性研究报告，在重修文庙工程中需恢复的建筑面积共计１９８８．６８平方米需维修的建筑面积共３８４平方米。加上拆除现有建筑等，建成占地约１２亩的新文庙，需投资７３２．５万元。这些资金全靠政府财政支出。张巍说，其实只要资金到位，文庙重修即可开始。
去年６月份，当时的郑州市长陈义初对于文庙的重修给出了如下意见：“文庙应改造，但必须按计划办。”当时的副市长丁世显也强调政府要出面继续协调有关部门，解决文庙遗留的有争议土地的回收工作。
事隔一年之后，记者询问了仍住在大成殿前两侧的居民。这些居民表示，他们清楚这里的土地已归文物部门，他们并没有打算赖着不走，只是希望政府能给予妥善安置。
“缩小版”文庙历经曲折即将现身
文庙的重修，是对现存清代古建筑的抢救性保护。从郑州文庙近两千年的历史沿革来看，在其旧址上重修甚至重建的举措，几乎历代都有过。在建筑式样上，北宋对于唐代建筑，明清对于宋元遗构，都未加以爱惜。重修古建筑之时，每个朝代都是用本时代的手法擅自改造，哪里有什么“修旧如旧”的观念。所以，中国的寺观庙宇不过是名义上有一个创始时代，后辈看到的殿宇实物，大多与创始之时的模样相去甚远。
以十余亩为限来重建郑州文庙，当然只能建成一个缩小版的文庙——五进院改成三进院，规模仅为旧制的三分之一。由于文庙的东邻祖师庙、西邻东里书院都无缘恢复旧制，所以新版的文庙即使建成，也只是一个没有环境衬托的孤立的文庙。省古建研究所的余晓川说，先把文庙建起来，等到以后国家有钱了，再恢复原来的规模也成。
郑州商城遗址管理所办公室主任多化良介绍说，民国时期，文庙照壁前还有东西过街牌坊，东牌坊额题“德配天地”，西牌坊额题“道冠古今”。据说文庙照壁是琉璃做的，迎门是“太祖元气”四个大字，背面为“鲤鱼跳龙门”图案。他还说，文庙西去不远就是子产寺和开元寺，这些历史文化建筑多毁于上一世纪。这些建筑今天想要恢复旧貌已不大现实，因为它们与文庙不同，连残存的遗迹都已没有了。
郑州文庙的幸运，就在于它没有被风风雨雨彻底消灭。它留下来的虽然只是可怜的一点“残垣断壁”，但这点“残垣断壁”自有它独特的文化威慑力。你可以让它继续闲置，但你绝不敢轻易地在大成殿的四壁上喷一个“拆”字，再画上一个夸张的大圆圈。
从保护意义上说，文庙重修不在大小，但从利用的角度看，文庙的重修规模直接与效益相连。因为，文物管理者也十分清楚，文庙的祭祀意义已被作为旅游资源的意义所替代。依照文庙立项的规模，业内人士估计文庙的年游客人数可达４万左右，全年收入约４３万元。文庙的管理支出每年大约是３０万元。这样看来，重建后的文庙基本上可以维持正常运转。
对于文物工作者来说，三进院十余亩的文庙，其规模只能说是差强人意。在采访中，我曾这样问道：“假如郑州文庙能够依其旧制重建，旅游容量与价值又会怎样？”张巍没有直接回答，而是举了成都杜甫草堂的例子——后人依诗圣流寓成都时的草屋旧址，竟然建起了一个２４０余亩的游园。业内人士公认，这是一个“小中见大”的绝佳成功范例。
按照郑州市政府２００２年８月１４日的会议纪要，已经有近两千年历史的郑州文庙，将在今年的某个时候得到重修。
文庙已经是个残壳。重修文庙的意义，在于为我们的城市保留一个相对完整的壳，也是为了让我们这座城市与先辈的智慧尽可能多地保持一点联系。
（全文完）
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