 两山庙会 热闹异常
进入正月，浚县大伾山、浮丘山就热闹起来了。趁着节日的喜庆和闲暇，方圆十里八乡，周围几市数县，远至河北、山西、山东、安徽、湖北等省的人们，老的少的大的小的，扶老携幼拖男带女，纷纷赶到这里。
尤其是农历正月初九、十六这两天，大伾山、浮丘山及两山夹着的浚县城更是像下饺子一样挤满了人。浚县县城从东到西，由南到北，两山的宽敞大道乃至石壁岩上，但凡能下脚的，都满了。走在路上，你只是人海中的一滴水，海往哪里走，你只有跟着往哪里走。也就是在这海的流动里，老百姓找着了自己，找着了乐子。
一年了，老百姓没有更大的企求，图的就是这个热闹吧。
引领这人海的，就是社火。每年正月十六，在浮丘山上，会有一场社火比赛。其时，来自省内省外的六十余家社火团体纷纷登场。从早上７点开始，高跷、旱船、小竹马、二鬼打架、蹦杆跷、抬阁、龙灯、狮子、舞龙、唢呐、火铳等轮番上阵，直演到天黑时分。别处庙会上有的和没有的，浚县两山庙会上都全了。
吸引人们来这里赶会看热闹的，除了大伾山上巨大的石佛，还有浮丘山碧霞宫中的碧霞元君。
今年正月初九早上不到７点，在浚县县城附近的所有道路上，人流车流就已经汹涌澎湃了。
人流车流的目的地是浚县大伾山、浮丘山。在浚县县城，在大伾山与浮丘山之间，不到７时，人已经汇成了海。海里晃动着的花花绿绿、红红黄黄，就是社火团体的旗帜。
这天一大早，浚县东关社火的大旗就竖立在了大伾山的北进口。别的社火团体压根儿别想占这个先，早几天东关社火的人就守在这里了。
在大伾山热热闹闹准备社火比赛的时候，在人像下饺子一样挤满了大伾山的角角落落的时候，与大伾山相对的浮丘山也没闲着，除了人，还有此起彼伏、震耳欲聋的爆竹声。
在浮丘山碧霞宫内，香烟缭绕，工作人员不停地往香坛前的香灰上浇着水，以免这灰烬烤着了人。就这，几米之外，你就能感到烘烘的热浪。
到东山（当地人称大伾山为东山，称浮丘山为西山）去的，是朝拜大石佛、供奉吕祖的香客；前往西山（浮丘山，当地人说法）的，是到碧霞宫还愿的百姓。
陪同我采访的浚县文物旅游局班朝忠局长说，浚县两山（即大伾山和浮丘山）庙会能有今天的规模，一定程度上离不了碧霞元君。
 碧霞元君 谁的女儿
一般认为，浚县大伾山、浮丘山庙会起源于大伾山石佛初建的后赵时期，但当时大伾山与浮丘山之间还相当荒凉，庙会没有什么规模，人数非常少。直到明嘉靖二十一年（公元１５４２年），浚县知事蒋虹泉主持修建了浮丘山碧霞宫，浚县两山庙会才渐渐成了规模。
浮丘山上的主要建筑是碧霞宫，另有千佛寺和千佛洞。
碧霞宫，即碧霞元君行宫，俗称奶奶庙。碧霞宫始建于明代嘉靖二十一年，后经清代的多次扩建和重建，规模逐渐增大。碧霞宫以南北轴线为中心，两廊对称，前后三个院落，殿宇８０余间，总占地面积１１１６０平方米，是一处保护良好的古建筑群。有专家认为，这是河南现今保存最完整的明代建筑。
碧霞宫中供奉的碧霞元君是中国古代传说中的女神。一种说法认为碧霞元君是东岳大帝黄飞虎的女儿，另一种说法认为碧霞元君早在黄帝时就有了，并非东岳大帝的女儿。
《太平御览》引张华《博物志》曰：“太公为灌坛令。于时文王梦见一妇人哭于道，因问其故，答曰：‘吾是东岳之女，嫁为西海之妇。吾行往来，必以暴风疾雨。今灌坛令当吾道，吾不敢以暴风疾雨过也。’梦觉，遂召太公。”
明代一些文人认为碧霞元君不是东岳大帝的女儿，应该是黄帝的女儿。明代高诲在《玉女考略》中说：“黄帝尝建岱岳观，遣女七，云冠羽衣，焚修以迓西昆真人。玉女盖七女中之一，其修而得道者。”高诲认为，传说中的泰山玉女即黄帝所遣七玉女之一，后来被封为碧霞元君。
清张尔岐认为碧霞元君是泰山神东岳大帝之女。其《蒿庵闲话》卷一引《帝京景物略》云：“按稗史，（碧霞）元君者，汉时仁圣帝（即泰山神）前，有石琢金童玉女。至五代，殿圯像仆……宋真宗东封，还次御帐，涤手池内，一石人浮出水面，出而涤之，玉女也。命有司建祠奉之，号为圣帝之女，封天仙玉女碧霞元君。后祠日加广。”
以上两种说法，究竟孰对孰错已难定论。不过“泰山神女说”出现在前，“黄帝玉女说”出现在后，所以前一种说法的影响比较大。
民间大多认为碧霞元君是保护妇女生育之神，她的塑像旁边常塑一抱婴儿之侍者，故称之为泰山娘娘或送子娘娘。
道教的《碧霞元君护国庇民普济保生妙经》中说碧霞元君原为上界天仙，因见众生遭遇苦难，乃分身化气，化为泰山玉女之身。后来她被册封为碧霞元君，统领东岳之神兵，掌管人间之善恶，护国安民，普济群生。
 子牙封神 兄妹争山
在民间传说中，碧霞元君既不是东岳泰山的女儿，也不是黄帝的女儿，她与泰山之神东岳大帝的关系是兄妹———
传说姜子牙辅佐周武王建立了周朝后，武王认为大臣们开国有功，应该重重封赏。可是，想来想去，武王也找不出合适的礼物。最后，武王想出了个绝顶的好主意，把全国的领地都分给大臣们。这样既能显示他武王的慷慨，还能说明他对大臣们的信任，同时又可考验大臣们是否真的忠君报国。再者，这样一来，武王也就轻松愉快，不用管什么事儿，只用清闲做他的“天子”就行了。于是，武王便把封神大权交给了军师姜子牙，让他分封诸侯。
却说姜子牙分封诸侯，封来封去把全国其他的名山大川、风水宝地都封尽了，就留下了一座东岳泰山。姜子牙早就知道泰山气势雄伟、风景秀丽，是个供人游玩的好地方，他原准备把泰山留给自己。可谁知半路上杀出个程咬金，武王的护驾大将黄飞虎找上门来，非要求把泰山封给他不可。两人正在商谈，不知谁走漏了风声，黄飞虎的妹妹黄妃也来找姜子牙要地盘，说是武王答应她，要她来找姜子牙。这下可好了，三个人都看准了泰山这块宝地，可一座山不能分给三个人呀！无奈之下，姜子牙不得不打消了自己占据泰山的念头。姜子牙退出了，但黄氏兄妹却互不相让。一个凭护驾有功，一个仗武王后台，黄氏兄妹争得面红耳赤。正为自己得不到泰山而恼火的姜子牙就赌气地对他们说：“好了二位，谁也别争，谁也别抢，还是凭自己的本事来决定吧。你们俩谁先登上泰山，泰山就是谁的。”黄飞虎一听，不禁拍手叫绝。他想：凭我一身气力，泰山哪儿能有黄妃的份儿？可身单力薄的黄妃也没有一点惧色，一口应允了。
黄飞虎是个四肢发达、头脑简单的武夫，比赛日期一到，他便骑上他的麒麟，日夜兼程，从京都直奔泰山。黄妃为比赛绞尽了脑汁，终于想出了一条妙计。比赛一开始，她先将自己的鞋子脱下一只，使了个神法，将鞋子扔到泰山玉皇顶上，然后才不慌不忙地向泰山赶来。等到黄妃爬上泰山，兄长黄飞虎早在南天门上等得不耐烦了。
他见黄妃姗姗来迟，便对她说：“不行就是不行，别逞能。这回你该服气了吧？”
“真是岂有此理！是我先到此，我以为你在路上出了什么事，前去接你，不想你已绕道赶来。”黄妃一本正经地说。
“你别胡搅蛮缠，你说先到，有何证据？”黄飞虎还真有点儿着急。
“证据吗？当然有，你来看吧。”黄飞虎跟着妹妹来到玉皇顶，只见黄妃的一只绣花鞋端端正正地放在石坪上。尽管有证有据，黄飞虎却从心里不服气，他斥责妹妹说：“你耍滑头。”黄妃不紧不慢地说：“凭本事嘛，怎么是耍滑头？”黄妃自知纸里包不住火，光是兄长一人好对付，等姜子牙他们来了就麻烦了。于是她装出无可奈何的样子对兄长说：“咱们兄妹二人，本该是你敬我让，不分你我才是。这样吧，我住山上，你住山下，咱们共管泰山总可以了吧？”这样一来，好像先来的黄飞虎倒成了不晓事理的孬种，后到的黄妃倒成了慷慨大度的好人了。黄飞虎气得直翻白眼，可也没有办法，谁让她是自己一母同胞的妹妹呢，只好答应了。
姜子牙赶到泰山，一看便知道黄飞虎上了妹妹的当。可是他见黄氏兄妹都协商妥了，也不好再把事情说破，只好将计就计，把黄飞虎封为泰山神，把黄妃封为碧霞元君，一个住山下天贶殿，一个在山顶碧霞祠。
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