每个民族都有自己的语言和生活习惯，我在这儿十多年，多少了解一点。就其维、汉语中含义的不同及习俗的不同向大家介绍一点。

    “外将”维族人用的最多的词,维族人是伴随着“外将”这个词长大并成熟的。在维语里，“外将”是个感叹词，与汉语中的“噢吆”、“哎呀”、“啊呀”相似。维族人不论遇到什么事，他们他门都习惯喊“外将”这个词 维族人的性格中有着天生的直爽。挂在嘴边的“外将”，就像随口吃馕喝茶一样，初春入夏时节常刮那种被维族人称之为“喀喇布兰”的风沙，顷刻间就会将刚刚出土的棉花、西瓜、小苗嫩叶搞的一团糟。眼看着一年的希望变成了泡沫，维族农民哭天喊地，“外将”、“外将”之声辛酸穿心。乡上的“卡德尔”（干部）望着眼前的一切，听着这“外将”的哭喊，安慰着农民.. 维族人哭够了，喊够了，开始了新的补苗补种的劳做，把一年的希望又种在了心里。在麦盖提县二乡，我曾参加过一场寒冬时节村民们自发的街头“麦西来甫”。白酒的狂烈使全村人都加入到了麦西来甫中，狂欢中一个老汉竟在酒精的作用下摇摇晃晃，洋相百出，全村人都对他报以“外将、外将！”“亚克西”“亚克西”的高喊声。其场面真的很壮观。

　　维族人的服饰样多而美观，风格独特。成年男子的衣服多在衬衣外面穿右衽斜领、无钮扣、长及膝盖的“袷袢”（长袍），腰系方形长带，多用白布或兰布做成,带中可放零星物件，随用随取。妇女多穿色彩鲜艳、有领无衽、从头上套着穿的衣裙。男女老幼都喜戴绣工精致的四楞小花帽，爱穿长统皮靴，有时靴外还加套鞋。妇女喜戴耳环、手镯、项链、戒指等装饰品。围花色头巾，讲究画眉、染指。未婚少女梳有七八条或十多条小辫，以长为美。宗教职业者多用长的白布缠头。把头缠成倒三角形。饮食方面，以面食为主。日常食品有烤馕、拉面、抓饭、包子、汤面等。喜

    在新疆,你应知如下言语，克孜（小女孩），巴郎子（小男孩），阿当（爸爸）, 尤其是“啊------亚达!”这句话， 你若让维族人给你指路，他就会“啊------亚达!”..就是：（你要去的地方在）“那--个地方！”的意思。而居住在乡村里的维族农民几乎没有公里的概念，他们只知道走亲访友坐着毛驴车要走半天、一天、两天甚至更多的天数，要从太阳出来走到太阳落下去。于是，他们在你问他（那个地方离这里）有多远时，他如果知道，会热情而执着地告诉你：“啊--亚达!”；如果他不知道，他会摇着头说：“胡买到，胡买到！（不知道）”。这个“啊--”后面的长短，要视他知道你问的路的距离远近而定，也就是说，这个“啊--”的距离不是个确定数--它也许是几公里、几十公里，也许是上百公里、几百公里。他们对“公里”说不清、道不明、没概念，只知道用“啊--亚达!”这个“啊--”字的长短来表示，由你自己判断你要去的地方有多少“公里”。如果是近在咫尺，他会说：“啊，亚达!”十分短促、收尾坚定，从他的“啊--”声中你便可感觉到你的目的地就在眼前；如果是几十公里、上百公里，那他那声“啊--亚达!”中的“啊--”就会拖得十分的长。“啊--”的声音越长，路程越遥远，直啊的他觉得这个路程“到了”，他（她）才会用那个收尾句“--亚达!”收住。于是，你就朝前方去吧，累死你！

    维族人对于禁忌非常严格。饮食方面禁食猪肉、驴肉及其他自死的牲畜，禁食一切动物的血。忌户外着短裤。住宅大门忌朝西开。坐下时，要求跪坐，禁忌双腿直伸、脚底朝天。接受物质品或奉茶请喝时，要用双手，禁忌单手。未经主人同意不得擅自动用他人物品。禁止携带污浊之物质进入墓地和清真寺。

　　若到维族人家作客，饭前饭后要洗手，一般用乌拉音壶，只限三下，洗后用毛巾擦干，不能乱用。吃馕时，应将馕掰成碎块，不要囫囵啃。进餐时，不可随便拨弄盘中食物，不要随便到锅灶前面去，不要让饭屑落地。共盘吃饭时，不要将已抓起的饭菜再放入盘中。餐毕，等主人收拾餐具后方可离席。如有长者作“都瓦”时，要耐心等待，不要东张西望或站起来。不要穿短裤、裙装进清真寺，妇女未经同意不得进入清真寺,经堂是严禁女性进入的；拍摄照片最好要在对方的同意下去拍，对妇女尤其如此；购物时，如果没有购买的打算，最好不要去侃价；独自一人时不要去太深的小巷，以免迷路和发生意外，安全第一。

    在这的汉族人，如果常和维族人打交道，这些习俗都知道，而且还要会说维语，夜深少出门。